马克思的《资本论》是“工人阶级的圣经”，这是恩格斯表述的十九世纪八十年代欧洲工人阶级的心里话。恩格斯在《资本论》的英文版序言中说：“在（欧洲）大陆《资本论》常常被称为‘工人阶级的圣经’。本书所作的结论，日益成为伟大的工人阶级运动的基本原则，不仅在德国和瑞士是这样，而且在法国、荷兰、比利时、美国，甚至在意大利和西班牙也是这样；无论什么地方，工人阶级都越来越把这些结论当作是自己的状况和自己的愿望的最适切的表述。”（《资本论》第一卷第36页，人民出版社1975年版,文字略有改动，因参考了其他版本。）

[摘要] 深化毛泽东哲学思想研究，既要重视对其历史实践的把握、对其理论文本的阅读，还必须为这一研究领域引入新的理论范式。阿尔都塞从其结构主义的马克思主义出发，为我们提供了关于毛泽东的辩证法作品——《矛盾论》的一种“尝试性”理解。尽管这一尝试最终的理论成果不过是一种结构主义的“幻象”，但其为毛泽东研究领域引入新的理论分析模式的尝试却是不无借鉴意义的。

[关键词] 毛泽东 路易·阿尔都塞 结构主义 理解

毛泽东也许不是一个严格符合现代学术规范意义上的哲学家，但这并不能否认其思想的深刻性，也不能否认毛泽东政治实践与文字文本背后潜在的哲学底蕴。毛泽东一生既有丰富的政治实践，又留下了大量的文字文本。探寻毛泽东思想的深层底蕴，考察其思想潜流的演变转化，除了要对毛泽东的文本与实践进行文献学与历史学的探讨以外，还要求研究者担负起提出新的理论分析模式、引入新的理论资源的重要任务。

奥卡姆剃刀（Occam's Razor, Ockham's Razor）是由14世纪逻辑学家、圣方济各会修士奥卡姆的威廉（William of Occam）提出的一个原理。奥卡姆（Ockham）在英格兰的萨里郡，那是他出生的地方。

这个原理称为“如无必要，勿增实体”（Entities should not be multiplied unnecessarily）。有时为了显示其权威性，人们也使用它原始的拉丁文形式：

日益加深的金融危机，使得人们纷纷回到马克思，去探寻资本主义的根本问题。与一些简单援引马克思观点来攻击全球资本主义体制的人不同，齐泽克坚持自己的独特思考。在近日接受英国《金融时报》采访时，他明确表示此次危机不会导致革命，但同时认为，就算资本主义能够暂时自救，还是无法解决其固有的矛盾。

金融危机来了，昔日象征金融辉煌的华尔街一朝沦为落水狗，银行信贷也无法独善其身。危机所到之处，大量卖不出去的商品开始积压，各类大小商人拼命要把商品塞给消费者，再贱的价钱也肯卖。“生产过剩”这个老掉牙的词汇，渐渐从岁月的尘埃中浮现出来。

美刊《每月评论》2008年7—8月号刊登了美国尤他大学经济学者李民骐题为《气候变化、增长的限制和社会主义的必要性》的文章，认为资本主义所导致的全球气候变暖已经发展到威胁人类生存的地步，未来要解决这一问题必须根本性地改变资本主义生产方式，这必然要求选择社会主义生产方式。作者以详实、准确的关于气候变化、能源、生态、经济等方面的专业材料有力地论证了这一点。文章主要内容如下。