本文的标题为《失败的制度》，当然这并不意味着，资本主义作为一种制度从任何意义上看已经走到了尽头。“失败的制度”是指全球经济和社会秩序在现实与理论之间呈现出越来越多的致命性矛盾。在我们的时代，它不仅威胁人类的福祉，而且还将影响生活在星球上的众多有知觉的生命形态的延续。资本主义发展过程中出现的三个关键矛盾构成了当代世界危机：（1）当前的金融危机和经济处于停滞或萧条状态;（2）地球面临着日益严峻的生态崩溃威胁;（3）世界霸权转移和对资源的争夺引起全球不稳定。约瑟夫·熊彼特（Joseph Schumpeter）可能会说，该体制的结构性缺陷是过去资本主义所谓成功的产物，但当前却引发了灾难性的问题和失败。因此，今天我们如何采取行动以应对这一失败的体制是人类所面临的最重大的问题。

鲍尔斯、爱德华兹、罗斯福著《理解资本主义——竞争、统制与变革》一书由孟捷、赵准、徐华主译，中国人民大学出版社即将出版。

《理解资本主义——竞争、统制与变革》的英文初版和二版分别问世于1985年和1993年，这里奉献给读者的译本是根据2004年的第三版翻译的。原著的头两版在北美问世后，都“迅速成为供入门级政治经济学课程使用的、具有左翼倾向的主要教科书。”在该书第三版中，除原先的两位作者以外，弗兰克·罗斯福又加盟成为第三位合著者。

王杰 徐方赋
时间：2008年6月18日　上午
地点：曼彻斯特大学　艺术、历史与文化学院

王杰（以下简称王）：早上好！桑德斯博士。我想从英国马克思主义文学批评以及马克思主义的最新发展谈起。在此之前，我们与特里·伊格尔顿教授做了访谈，伊格尔顿教授认为，在英国，马克思主义美学和马克思主义文学批评经历了一个低迷的时期，在这个问题上您是怎么看的？

按照全球经济自由化与一体化纸面上的主张——小政府与大市场，自由贸易与放松管制，经济学家与政客们给全球民众画了一个大饼：在产权私有化基础上的全球市场经济秩序使得资源配置变得更有效率，自由贸易和投资提高了全球经济福利。然而，自2007年美国次贷危机以来，世界性的经济大萧条向全球资本主义体系的所有角落扩散，一向号称“这边风景独好”的中国亦不能幸免。全球经济自由化与一体化到底意味着什么？在2009年全球资本主义体系正逐渐陷入全面危机之时，那句惺惺作态甚至令人作呕的“谁能正确解释中国的改革和发展，谁就能获得诺贝尔经济学奖!”的米尔顿·弗里德曼之言，不禁让人感到可笑并可鄙。

除却那数不胜数的可耻的旁观者——在他们看来，阿尔都塞俨然已成为仅供反常心理疾病收集者津津乐道的一个病例——，在我看来，有两个观念，主导着深入其理论著作的研究，而这项研究已经进行并带引起国际范围的研究热情——这是个好迹象——虽则后者还在犹豫不前：

首先，是在与马克思的关系中定位阿尔都塞。

其次，是试图在他的著作中，寻找一种主体的理论。

我们现在所处的历史时刻是回到马克思的最佳的而非最差的时刻，也是最合适而不是相反的时刻。我甚至认为现在正是马克思实至名归的时候，虽然在他在世时已经如此。

其原因是：我们所处的时代，资本主义第一次真正成为一种普遍的制度。资本主义的普遍性不仅仅是就其全球化的发展而言，也不仅仅是指当今世界的各种经济成分（包括资本主义经济最远的外围）都在以这种或那种方式，按照资本主义的规律在运转，而且其规律——包括积累、商品化、利润最大化、竞争等——已经渗透到了几乎人类生活和自然本身的所有方面，其方式也是发达资本主义国家在二、三十年前所不能比拟的。所以，马克思比以往更加具有重大的现实意义，因为与以往及现在的其它任何人相比，他都更加有效地解释了资本主义制度的规律。