作者： 懒羊羊

之前我就有说过，有些左派，名为唯物，实则为唯心主义。唯物的一个重要的特点，就是要实事求是。不是用理想的状态和理论往现实中套，而是要不带主观感情色彩的，客观的认识和分析现实，并且在实践中完善理论，将理论与实际，理想与现实完美结合。绝不能自欺欺人，阿Q精神自我麻痹。不然与清末政府的自满自大有什么差别？！

搞政治，做学问，求真理，办实事。非常重要的一点，就是要跳出个人，甚至跳出自己的阶级局限性，能够更加客观地认识和理解现实，理解他人。而不是仗着自己一腔热血去思考社会问题。请注意，思考社会问题的时候，你不仅仅是自己。理论中的理想状态与现实也必定是有距离的。我们不是要盲目乐观或盲目悲观，更不要无故愤怒。这样的情感是徒然的，更是肤浅空洞的。我们要承认现实与我们理想状态的差距，尊重客观规律，同时积极发动自己的主观能动性。只有承认了这些困难，客观理性分析，才能找到真正解决问题，实现理想的办法。单纯的喊口号，说观点是没有太多意义的。宣传有必要性，但是寻找正确的道路才是根本。脱离客观认识的宣传仅仅诉诸人的激情，而不是深刻的信仰。

编者按： 9月16日，前马来亚共产党总书记陈平在曼谷逝世，而这一天正好是马来西亚成立50周年。虽然作为一个政治人物的陈平早在20多年前就已逝去，但马共的斗争史仍然激励着下一代马来西亚社会主义者。下文是马来西亚社会主义党@-安那琪1978 同志的纪念文章。文章不长，除了表达了对老一辈革命家的纪念，还清楚了一些关键问题。首先，虽然马共党员中华人占多数，但党的敌人并不是马来人，而是殖民主义者。英国迫于马共的斗争才决定放弃形式上的殖民，制造民族对立，在马来独立后仍然继续控制经济和警察系统。其次，马共并没有投降。马共在1989年提出的条件与1955年时完全一样，并不是放弃原则缴械投降。但文章没有谈到，中国的转向是对包括马共在内的整个东南亚共产党的沉重打击。共产主义事业是全世界无产阶级的解放事业，是否坚持国际主义是判断真假共产党的重要标准。

编者按： 中国经济腾飞离不开规模庞大的沿海代工业，而富士康几乎就是这类血汗工厂的代名词。富士康工人曾经以“十三连跳”震惊世界，年青一代农民工的生活境遇也由此受到全社会的关注。最近，富士康因为《财经天下周刊》的一篇报道，又一次成为新闻焦点。下文是一位大四学生对富士康工人境遇和出路的思考。作者从《财经天下》伪善的报道、全球化背景下的阶级图景，一直谈到自主工会和工人政党的作用。大学生开始认真思考同龄的农民工的命运，让编者不由得感慨，如果脑力劳动无产阶级和体力劳动无产阶级能团结起来斗争，将是一支多么伟大的力量！推荐关注农民工问题的同志阅读此文。

**作者：**鲁智力深

从最近的一篇报道（《富士康的夜生活》一文，《财经天下周刊》）里，我们得知，同以往所有自由派的媒体一样，报道依旧充斥着肤浅和伪善，以及为了说服读者而刻意透露的那点狭隘的“真实”。仅仅这一些表面的事实，不足以让我们勾勒出跨国垄断资本控制下的工人现状。

“革命”中的埃及

埃里希欧斯·瓦耶纳斯

电视里又一次布满了鲜血。在埃及，支持被囚总统穆尔西的穆斯林兄弟会和军方之间爆发了激烈的流血冲突，导致数百人死亡和数千人受伤。

编者按： 每一代人都担心下一代不能负担历史交给他们的重任。连尚未老去的八零后也不能例外。在他们看来，那些在资本主义大潮中出生的九零一代，总显得离进步传统越来越远。时代的洪流自然不理会这种自作聪明的劝告，不断向前奔涌，创造能够肩负使命的新人。下面这篇文章作者就是一位出生于九零年代中期的年轻人。不用说，这种典型的九零后风格的文章一上来就会把成熟的读者萌翻，但翻了之后会是惊叹，期待，低头沉思……因为在这些蹦蹦跳跳的文字背后，是一个倔强的不妥协的灵魂，她在勇敢地发问：诸君，你们是否思考过自己参与事业的初衷？是为了拯救自己卑微的灵魂，还是为了当救世主，拯救苦难深重的无产阶级？理想主义者应该在马列革命中升华，还是在爱情中沉沦？——我们当然不能像一个上帝那样回答，甚至不能像过来人一样劝告，唯一能做的，是与他们一起去探索真理的道路。在生活和斗争中成长，摆脱自身的狭隘性，以披荆斩棘的勇气和毅力把事业推向前进，这是大家共同的使命。