《黑暗骑士崛起》（The Dark Knight Rises）再一次证明，好莱坞大片如何是我们社会意识形态僵局的准确指示器。这是（简要的）剧情。在《黑暗骑士》（The Dark Knight），也就是蝙蝠侠传奇前一集的故事发生八年后，法律和秩序统治了哥潭市：通过“登特行动”授予的非凡权力，戈登警长几乎根除了暴力的和有组织的犯罪。但他无论如何对自己掩盖检察官哈维·登特（“双面人”）的罪行感到愧疚（当登特试图在蝙蝠侠营救之前杀死戈登的儿子时，他失足而死，蝙蝠侠用这次坠落成就了登特的神话，并允许自己被妖魔化为哥谭市的恶人），并计划在一次纪念登特的公共活动上承认自己的阴谋，可他又觉得哥潭市不愿听到真相。布鲁斯·韦恩不再作为蝙蝠侠活动，他独自生活在他的庄园里，而他的公司在他投资一个旨在利用核聚变的清洁能源计划后频临破产，因为当韦恩得知反应器可以被改造成核武器后，他停止了这个计划。美丽的米兰达·泰特，韦恩企业执行委员会的一员，鼓励韦恩重新融入社会，并继续他的慈善工作。

作者：左煜烇

摘要：字幕组的非盈利的行为是一种对既有的传统体制的挑战，他们的共享行为在一定程度上与知识产权制度产生了冲突。字幕组的共享行为是对石器时代的礼品经济的更高复归，免费共享也将是文化产业的未来模式。字幕组成员用他们的行动证明了，在人性中除了对自我持存和物质利益的渴求，还有着更高贵的东西。

作者：名门正派

冲着高圆圆大美人，冲着陈凯歌大导演，下载了《搜索》来看，本是为了娱乐身心——娱乐电影本就不该抱着要受教育的期待去看，娱乐以后大约就该结束了。

作者： 黑夜里的牛

说起马来西亚，人们脑海里第一个闪现的，除了东南亚的热风，或许还有吉隆坡那耸立犹如冰山的双塔。如果要谈谈马来西亚的社会主义，倒让人觉得莫名其妙起来。之所以有这样的情况，主要是主流媒体的低俗和意识形态偏见。实际上，在被包装为商品的风景之外，马来西亚还有许多的东西能够引人注目，对中国人尤其如此。且不说大多数人从未听闻共产党曾经影响马来西亚政局近50年之久，就连在那里忙活着600万华人这一事实，也常常会让初到马来的中国人惊讶一番。

作者： 带Q过人

今天我们生活在这样一个世界上，在这里一切政治问题都是全球性问题，而一切全球性问题都伴随着国家与国家之间的冲突。因此，民族主义问题无疑已经成为中国当代政治实践中一个重要的组成部分。这种重要性不仅在于其始终作为意识形态领域最为混乱的领域之一，更在于对待这一问题的态度往往对我们的实际斗争产生至关重要的影响。本文创作动机来自同一些朋友关于民族主义理论的讨论，并且主要是对二十世纪下半叶以来的学术成果的简要介绍。至于应对实际问题的具体策略，在这里不可能进行一一探讨。

【编者按】

卡尔•马克思在25岁时相继写下了《论犹太人问题》和《黑格尔法哲学批判导言》，仅仅这两篇文章就足够让所有争论政治制度的浩繁卷帙都形同废纸。在这两篇文章中，马克思批判了政治解放的不彻底性，而提出了激动人心的理论目标——人类解放。此后的岁月中，波澜壮阔的国际共产主义运动让这个目标从头脑中的概念走向了物质的实践。

这场运动因为种种原因失败以后，在全球资本主义经济高歌猛进的年代，其意识形态也随之被打包兜售，资产阶级和他们的辩护士、不懂理论的政治庸人以及形形色色的机会主义者不断争论着一个早就被彻底批判过的东西。而在9•11与经济危机的连续打击下，“历史终结论”被终结以后，也有越来越多的人对资产阶级的“民主”提出了质疑，但很遗憾的是，许多质疑依然没有从政治的根本问题——阶级问题出发，最终要么流于形式，要么走向反动。

我们已经不再是那年春夏之交的学生，需要靠少数“启蒙知识分子”来灌输“民主自由好”。我们深知政治高压的窘境，同时也能看到其他“民主自由”国家人民的无奈。对“选举民主”“宪政自由”的鼓吹，其本质无非依然停留在对政治国家的迷信中，认为正义精神的实现必须要依靠政治国家。从这一点来说，作者将其批之为“有神论”，的确是发现了其中的相同之处。对于我们的革命知识分子来说，阶级分析法永远是最具法力的理论照妖镜。

当我们穿越市民社会的民主自由的迷雾，站在工厂车间和行政机构的门口，我们会意识到人类解放的战略必要性；当我们走在导师开辟的革命实践道路上，谋求星星之火的传播和无产阶级的联合时，我们会意识到政治解放的战术必要性；这就是阶级斗争策略的辩证法。

我们揭露资产阶级民主的虚伪性，这是因为我们追求真正的人民群众翻身做主。如今的中国，却是连我们追求的环境都不具备，因此齐泽克在占领华尔街的演讲上如是说道：

“今日存在于中国的是一个比美国的资本主义动力更强，却又不需要民主的资本主义制度。因此当你批评资本主义时，不要让别人扣上「反民主」的帽子。民主与资本主义之间的联姻已经终结了。改变是可能的事情。”

向着法西斯蒂开火，让一切不民主的制度死亡！